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T53n2122_p0926c15║   法苑珠林卷第八 十八
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T53n2122_p0926c17║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0926c18║   　　受戒部第八 十七之 二
T53n2122_p0926c19║   　　　五 戒部第四(此別 六 部)
T53n2122_p0926c20║   　述意部　遮難部　受法部　戒相部
T53n2122_p0926c21║   　得失部　神衛部
T53n2122_p0926c22║   　　　　述意部第一
T53n2122_p0926c23║   夫世 俗 所尚。仁義禮智信 也。含識所資。不
T53n2122_p0926c24║   殺盜婬妄酒也。雖道俗 相乖 。漸教通也。故發
T53n2122_p0926c25║   於仁者則 不殺。奉於義者則 不盜。敬於禮者
T53n2122_p0926c26║   則 不婬。說於信 者則 不妄。師於智者則 不
T53n2122_p0926c27║   酒。斯蓋接化於一 時。非即修 本之 教。修 本
T53n2122_p0926c28║   教者是謂正法。內訓弘道必始于因。因者
T53n2122_p0926c29║   殺盜婬妄酒也。此則 在於實法。指事 直言。故
T53n2122_p0927a01║   不假飾詞託名現意。如斯而修 因。不期果而
T53n2122_p0927a02║   果證。不羨樂而樂彰。若略近而望遠。棄小
T53n2122_p0927a03║   而保 大。則 無所歸趣矣。故知受持不殺之 因。
T53n2122_p0927a04║   自證乎仁義之 果。所以 知其然。今見奉戒不
T53n2122_p0927a05║   殺。不求仁而仁著。持戒不盜。不欣義而義
T53n2122_p0927a06║   敷。守戒不婬。不祈禮而禮立。遵戒不妄。不
T53n2122_p0927a07║   慕信 而信 揚。受戒捨酒。不行智而智明。如
T53n2122_p0927a08║   斯之 實。可謂振網持綱萬目開張。振機馭
T53n2122_p0927a09║   宇以 離寒暑。復何 功 可以 加 之 。何 德可以
T53n2122_p0927a10║   背之 。若不是修 昧於所欲。徒役慮於形名。勞
T53n2122_p0927a11║   心乎百氏。倦形神於宵夜。喪耳目於良晨。
T53n2122_p0927a12║   何 乖 道之 遠。逝而不及者乎。得其本則 無欲
T53n2122_p0927a13║   而不辯矣。始知吞舟之 魚。不產溝洫之 水。
T53n2122_p0927a14║   鵬鵾之 鳥。豈翔尺鷃之 林也。
T53n2122_p0927a15║   　　　　遮難部第二
T53n2122_p0927a16║   夫欲受戒者。戒師先須問其遮難。故成實論
T53n2122_p0927a17║   問遮。逆罪人賊住 。污比丘尼等不聽作比
T53n2122_p0927a18║   丘。是等諸人若為白衣得善律儀 。不遮修 行
T53n2122_p0927a19║   施慈等善。但 有世 間戒。以 是人為業所污
T53n2122_p0927a20║   亦障聖道故。不聽出家。
T53n2122_p0927a21║   又優 婆塞戒經云 。佛言。若欲受優 婆塞戒增
T53n2122_p0927a22║   長財命。先當諮啟所生父母次報妻子奴婢
T53n2122_p0927a23║   等次白國王(此須白者為國王禁制 不許受戒所以 須白若先不禁。不勞 須白也)既問
T53n2122_p0927a24║   聽已。誰有出家發菩提心者。便 往其所頭面
T53n2122_p0927a25║   作禮。軟言問訊。作如是言。大德。我是丈 夫具
T53n2122_p0927a26║   男子身。欲受菩薩優 婆塞戒。惟願大德憐愍
T53n2122_p0927a27║   故聽(一 說便 得若受聲聞別 解脫戒縱無發。菩提心人。但 發小乘心。出家五 眾人邊受並 得戒也)是
T53n2122_p0927a28║   時比丘應作是言。汝之 父母妻子奴婢國主
T53n2122_p0927a29║   並 聽不。若言聽者。復應問言。汝不曾負佛法
T53n2122_p0927b01║   僧 物及他物耶。若言不負。復應問言。汝今
T53n2122_p0927b02║   身中將無內外身心病耶。若言無者。復應問
T53n2122_p0927b03║   言。汝不於諸比丘比丘尼所作非法耶。若
T53n2122_p0927b04║   言不作。復應問言。汝將不作五 逆罪耶。汝
T53n2122_p0927b05║   不作盜法人不。汝非無根二 根人不。汝不受
T53n2122_p0927b06║   八 戒齋不犯重耶。汝父母師病不棄去耶。汝
T53n2122_p0927b07║   將非殺發菩提心人耶。汝不盜現前 僧 物耶。
T53n2122_p0927b08║   汝不兩舌惡口成於惡人耶。汝不於母女姊
T53n2122_p0927b09║   妹作非法耶。汝不於大眾作妄語乎。若言無
T53n2122_p0927b10║   者。復應語言。善男子。此戒甚難。能為沙彌
T53n2122_p0927b11║   十戒大比丘戒及菩薩戒乃至菩提而作根
T53n2122_p0927b12║   本。至心受持則 能獲得如是等戒無量利 益。
T53n2122_p0927b13║   若有毀破如是戒者。則 於無量無邊世 中處
T53n2122_p0927b14║   三惡道受大苦惱。汝今欲得無量利 益。能
T53n2122_p0927b15║   志心受不。若言能者。次教受三歸。復應問
T53n2122_p0927b16║   言。此戒甚難。若歸佛已。寧捨身命終不依
T53n2122_p0927b17║   於自在天等。若歸法已。寧捨身命不依於
T53n2122_p0927b18║   外道典 籍若歸僧 已。寧捨身命終不依於外
T53n2122_p0927b19║   道邪眾。汝能如是志心歸依於三寶不。若
T53n2122_p0927b20║   言能者。應令滿六 月日親近承事 出家智者。
T53n2122_p0927b21║   智者復應志心觀其身四種威儀 。若知是人
T53n2122_p0927b22║   能如教作。過六 月已和合眾僧 。滿二 十人作
T53n2122_p0927b23║   白羯磨云 。大德僧 聽。是某甲今於僧 中乞
T53n2122_p0927b24║   受優 婆塞戒已。六 月中淨四威儀 。志心受
T53n2122_p0927b25║   持淨莊嚴地。是人丈 夫具 男子身。若僧 聽者。
T53n2122_p0927b26║   僧 皆默然。不聽者說(一 說便 得。若非信 邪。舊來正信 者。不須受此翻邪三歸六 月
T53n2122_p0927b27║   試。直問遮難教令懺悔。已即與授五 戒八 戒三歸便 得。不同此也)。
T53n2122_p0927b28║   　　　　受法部第三
T53n2122_p0927b29║   若欲受戒具 修 威儀 。對一 出家五 眾人前 受。
T53n2122_p0927c01║   故智度論云 。
T53n2122_p0927c02║   我某甲歸依佛歸依法依歸僧 (三說)我某甲歸
T53n2122_p0927c03║   依佛竟。歸依法竟。歸依僧 竟(三說)我是釋迦
T53n2122_p0927c04║   牟尼佛優 婆(塞夷)證知我。我某甲從今日盡壽
T53n2122_p0927c05║   歸依。戒師應言。汝優 婆塞聽是。多陀阿伽
T53n2122_p0927c06║   度阿羅訶三藐三佛陀知人見人。為優 婆塞
T53n2122_p0927c07║   說五 戒如是。汝盡受持。何 等為五 。一 盡形
T53n2122_p0927c08║   壽不殺生。是優 婆塞戒。是中盡形壽不應故
T53n2122_p0927c09║   殺生。是事 若能當言諾(雖論言諾。改諾云 能無咎)。
T53n2122_p0927c10║   二 盡形壽不偷 盜。是優 婆塞戒。是中盡形壽
T53n2122_p0927c11║   不應偷 盜。是事 若能當言能。三盡形壽不邪
T53n2122_p0927c12║   婬。是優 婆塞戒。是中盡形壽不應邪婬。是
T53n2122_p0927c13║   事 若能當言能。四盡形壽不妄語。是優 婆塞
T53n2122_p0927c14║   戒。是中盡形壽不應妄語。是事 若能當言能。
T53n2122_p0927c15║   五 盡形壽不飲酒。是優 婆塞戒。是中盡形壽
T53n2122_p0927c16║   不應飲酒。是事 若能當言能。既說相已。又
T53n2122_p0927c17║   應語言。是優 婆塞五 戒盡受持。當供 養三
T53n2122_p0927c18║   寶勤 修 福德。遠求佛道近證人天。歲三長月
T53n2122_p0927c19║   六 齋若能持者。並 須為之 。若受一 戒者。文
T53n2122_p0927c20║   中應除五 之 一 字。直云 我為不殺戒優 婆塞。
T53n2122_p0927c21║   餘文如前 三歸依。第三遍已即發五 戒。後
T53n2122_p0927c22║   時三結。直付囑之 。
T53n2122_p0927c23║   故薩婆多論。問曰。若不受三歸得五 戒不。答
T53n2122_p0927c24║   不得。要先受三歸。後方得戒(下受八 戒亦同此法)。
T53n2122_p0927c25║   　　　　戒相部第四
T53n2122_p0927c26║   若薩婆多論。問曰。五 戒中幾是實戒。答曰。
T53n2122_p0927c27║   前 四是實。後一 是遮。所以 同結者。以 是放
T53n2122_p0927c28║   逸根本能犯四戒。如迦葉佛時。有優 婆塞。由
T53n2122_p0927c29║   飲酒故婬他妻盜他鷄殺。他人來問。時答言
T53n2122_p0928a01║   不作。便 犯妄語。亦能造四逆。唯不能破僧
T53n2122_p0928a02║   若受不殺戒。乃至一 切有形蠢動 皆不得加
T53n2122_p0928a03║   害。及食雜肉葷辛等。皆不得犯。
T53n2122_p0928a04║   故楞伽 經云 。佛告大慧。菩薩有無量因緣不
T53n2122_p0928a05║   應食肉。我今略說十種因緣。一 謂一 切眾
T53n2122_p0928a06║   生從本已來展轉因緣。常為六 親以 親想故
T53n2122_p0928a07║   不應食肉。二 驢騾馲駝狐狗牛馬人畜等肉
T53n2122_p0928a08║   屠者雜賣故。三不淨氣分所生長故。四眾生
T53n2122_p0928a09║   聞氣悉生恐悑。如旃陀羅。狗見憎惡驚怖
T53n2122_p0928a10║   群吠故。五 令修 行者慈心不生故。六 凡愚所
T53n2122_p0928a11║   嗜臭穢不淨無善名稱故。七令諸呪術不成
T53n2122_p0928a12║   就故。人以 殺生者見形起識染味著故。九彼
T53n2122_p0928a13║   食肉者諸天所棄令口氣臭多惡故。十空閑
T53n2122_p0928a14║   林中虎狼聞香。我常說言。凡所飲食作子
T53n2122_p0928a15║   肉想。作服藥想。故此過去有王。名師子蘇陀
T53n2122_p0928a16║   婆。食種種肉。遂至人肉。臣民不忍。即便 謀
T53n2122_p0928a17║   反。如班足王經說。
T53n2122_p0928a18║   又涅槃經云 。夫食肉者。斷大慈種。行住 坐
T53n2122_p0928a19║   臥一 切眾生聞其肉氣悉生恐怖。譬如有人。
T53n2122_p0928a20║   近師子已。眾人見之 。聞師子臭。亦生恐怖。
T53n2122_p0928a21║   如人噉蒜臭穢可惡。餘人見之 聞臭捨去。說
T53n2122_p0928a22║   遠見之 猶不欲視。況當近之 。水陸空行悉捨
T53n2122_p0928a23║   之 走。咸言。此人是我等怨。是故菩薩不習
T53n2122_p0928a24║   食肉也。
T53n2122_p0928a25║   義云 。五 戒優 婆塞等。如俗 家井水。多有細
T53n2122_p0928a26║   小諸蟲。盡須漉看還置本處。欲有行動 亦
T53n2122_p0928a27║   須齎漉袋自隨。
T53n2122_p0928a28║   若受不盜者。下至一 枝草一 粒穀等。皆不得
T53n2122_p0928a29║   取。
T53n2122_p0928b01║   故智度論云 。憍梵鉢提。試看一 粒穀生熟不
T53n2122_p0928b02║   還本主 。犯於業道尚五 百世 中為牛。乃至
T53n2122_p0928b03║   成羅漢已猶自呞食。
T53n2122_p0928b04║   若受不邪婬者。如智度論云 。除己妻外。餘
T53n2122_p0928b05║   之 男女鬼神畜生可得行婬者。悉是邪行。雖
T53n2122_p0928b06║   是自妻不犯。然須避於非處。謂自妻非道及
T53n2122_p0928b07║   得身已。亦須禁之 。恐傷 胎故。產三年內須
T53n2122_p0928b08║   亦避慎。謂防乳 竭。若別 有乳 母不在制 限。
T53n2122_p0928b09║   又成實論云 。自妻非處。謂口及大便 處。及
T53n2122_p0928b10║   一 切女人為父母兒所護。出家女人等為法
T53n2122_p0928b11║   護故亦名邪婬。若無主 女人眾人前 自來為
T53n2122_p0928b12║   妻。如法者不犯。
T53n2122_p0928b13║   又提謂經云 。年三長月六 齋三明日月燈火
T53n2122_p0928b14║   下及八 王日。亦名八 節日。並 須禁之 (八 王日如下述)
T53n2122_p0928b15║   若受不妄語戒者。但 使心虛。無問境之 虛實
T53n2122_p0928b16║   並 犯。
T53n2122_p0928b17║   又智度論。問曰。何 故優 婆塞慎口律儀 及淨
T53n2122_p0928b18║   命耶。
T53n2122_p0928b19║   答曰。白衣居家受世 間樂。兼 修 福德。不能
T53n2122_p0928b20║   盡行戒法。是故佛令持五 戒。復於口業妄語
T53n2122_p0928b21║   最重。以 妄語故能作餘過。或故作不故作。若
T53n2122_p0928b22║   但 妄語已攝三事 。若說實語。四種正語皆已
T53n2122_p0928b23║   攝。盡於諸善中實為最大。
T53n2122_p0928b24║   又成實論云 。雖是實語。以 非時故即名綺語。
T53n2122_p0928b25║   或是時以 隨順衰惱無利 益故。或雖利 益。以
T53n2122_p0928b26║   言無本義理不次。惱心說故皆名綺語。
T53n2122_p0928b27║   又摩德勒 伽 論云 。為他傳罵皆德罪故。
T53n2122_p0928b28║   又薩婆多論云 。妄語兩舌惡口相歷各作四
T53n2122_p0928b29║   句。一 是妄語非兩舌惡口。傳他此語向彼說。
T53n2122_p0928c01║   以 不實故是妄語。不以 分離心故非兩舌。軟
T53n2122_p0928c02║   語說故非惡口。餘句類。互 可知。
T53n2122_p0928c03║   又成實論云 。餘三業。或合或離。綺語一 種
T53n2122_p0928c04║   必不相離。
T53n2122_p0928c05║   又善生經云 。若當妄語。亦攝綺語兩舌惡口
T53n2122_p0928c06║   義。
T53n2122_p0928c07║   又薩婆多論云 。不妄語者。若說法義。論傳
T53n2122_p0928c08║   一 切是非。莫自稱為是。常令推寄有本則 無
T53n2122_p0928c09║   過也。不爾斧在口中。若受不飲酒者。如四
T53n2122_p0928c10║   分律云 。若飲酒者。乃至不得以 草滴酒口
T53n2122_p0928c11║   中。
T53n2122_p0928c12║   又智度論云 。飲酒有三十五 過失。何 等三十
T53n2122_p0928c13║   五 。答曰。一 現世 財物虛竭。何 以 故。飲酒醉
T53n2122_p0928c14║   亂 心無節限。用費無度故。二 眾病之 門。三
T53n2122_p0928c15║   鬪諍之 本。四裸露無恥。五 醜名惡露人所不
T53n2122_p0928c16║   敬。六 無復智慧。七應所得物而不得已。所
T53n2122_p0928c17║   得物而散失。八 伏匿之 事 盡向人說。九種
T53n2122_p0928c18║   種事 業廢不成辦。十醉為愁本何 以 故。醉中
T53n2122_p0928c19║   多失醒則 慚愧憂愁。十一 身力 轉少。十二 身
T53n2122_p0928c20║   色壞。十三不知敬父。十四不知敬母。十五
T53n2122_p0928c21║   不敬沙門。十六 不敬婆羅門。十七不敬叔伯
T53n2122_p0928c22║   及尊長。何 以 故。醉悶憒惱無所別 故。十八
T53n2122_p0928c23║   不尊敬佛。十九不敬法。二 十不敬僧 。二 十
T53n2122_p0928c24║   一 近朋黨惡人。二 十二 疏遠賢善。二 十三
T53n2122_p0928c25║   作破戒人。二 十四無慚愧。二 十五 不守六 情。
T53n2122_p0928c26║   二 十六 縱色放逸。二 十七人所憎惡不喜見
T53n2122_p0928c27║   之 。二 十八 貴重親屬及諸知識所共擯棄。二
T53n2122_p0928c28║   十九行不善法。三十棄捨善法。三十一 明人
T53n2122_p0928c29║   智士所不信 用。何 以 故。酒放逸故。三十二 遠
T53n2122_p0929a01║   離涅槃。三十三種狂癡因緣。三十四身壞命
T53n2122_p0929a02║   終墮惡道泥犁中。三十五 若得為人所生之
T53n2122_p0929a03║   處常當狂騃。如是種種過失。是故不飲酒。
T53n2122_p0929a04║   又薩婆多論云 。五 戒優 婆塞聽販賣。但 不得
T53n2122_p0929a05║   作五 業。一 不得販賣畜生。自有者聽直賣。
T53n2122_p0929a06║   不得與屠兒家。二 不得販賣弓刀 箭矟。自有
T53n2122_p0929a07║   者聽直賣。不得與屠兒殺害家。三不得酤酒
T53n2122_p0929a08║   為業。自有者聽直酤。四不得壓油為業。外
T53n2122_p0929a09║   國麻中有蟲故犯。准此無蟲應不犯。五 不
T53n2122_p0929a10║   得作五 大色染。多殺蟲故。如秦地染青亦多
T53n2122_p0929a11║   殺蟲入 五 大色數。
T53n2122_p0929a12║   又善生經云 。受戒者。五 處不應行。謂屠兒
T53n2122_p0929a13║   婬女酒肆國王旃陀羅舍等。有五 種業不應
T53n2122_p0929a14║   作。謂賣毒藥釀皮樗蒱圍棊六 博歌舞唱伎
T53n2122_p0929a15║   等。並 不得為。亦不得親近如是人等。
T53n2122_p0929a16║   又寶雲經云 。持戒之 人不聽向破戒家乞食。
T53n2122_p0929a17║   又阿含經云 。遠惡近善有四法。當急走避之
T53n2122_p0929a18║   百由旬。一 由旬四十里。百由旬四千里。四法
T53n2122_p0929a19║   者。一 惡友。二 惡眾。三或多語笑。四或瞋或
T53n2122_p0929a20║   鬪。
T53n2122_p0929a21║   又優 婆塞五 戒相經云 。佛告諸比丘。犯殺有
T53n2122_p0929a22║   三種奪人命。一 自作。二 教人。三遣使。自作
T53n2122_p0929a23║   者。自身作奪他命。教人者。教語他人言。捉
T53n2122_p0929a24║   是人繫縛奪命。遣使者。語他人言。汝識某
T53n2122_p0929a25║   甲不。汝捉是人繫縛奪命。是使隨語奪彼命
T53n2122_p0929a26║   時。優 婆塞犯不可悔罪。復有三種。一 用內
T53n2122_p0929a27║   色。二 用非內色。三用內非內色。第一 用內
T53n2122_p0929a28║   色殺者。謂用手打。若用足及餘身分令彼死。
T53n2122_p0929a29║   是犯不可悔罪。若不即死後因是死亦犯不
T53n2122_p0929b01║   可悔。若後不死。是得中罪可悔。第二 用不
T53n2122_p0929b02║   內色殺者。若人以 木石刀 矟弓箭等令彼死
T53n2122_p0929b03║   者。同前 得罪。第三用內非內色殺者。以 手
T53n2122_p0929b04║   捉木石等打令死者。得罪同前 。復有不以 此
T53n2122_p0929b05║   三殺。但 合諸毒藥著眼耳鼻身上食中被褥
T53n2122_p0929b06║   等。中令彼死者。亦同前 罪。
T53n2122_p0929b07║   若優 婆塞。或作火坑謾心造者。若人墮死
T53n2122_p0929b08║   犯不可悔罪。非人鬼神等墮中死者。犯中罪
T53n2122_p0929b09║   可悔。畜生死者。犯下罪可悔。若都無死者。
T53n2122_p0929b10║   犯三方便 可悔輕罪。若剋 心唯為人造火坑
T53n2122_p0929b11║   不通餘者。若人墮死犯不可悔。不死犯方便 。
T53n2122_p0929b12║   非人畜生死者不犯。若優 婆塞。或用口業呪
T53n2122_p0929b13║   術令死。或有歎死讚死。或有氣力 人心起惡
T53n2122_p0929b14║   念令死。或墮胎令死。得罪重輕並 同前 准。
T53n2122_p0929b15║   不犯者。或有行來出入 誤墮木石等死者。並
T53n2122_p0929b16║   不犯餘如內律具 說。
T53n2122_p0929b17║   第二 盜戒者。以 三種取他重物犯不可悔。一
T53n2122_p0929b18║   用心。二 用身。三離本處。第一 用心者。謂發
T53n2122_p0929b19║   心思惟欲為偷 盜。第二 用身者。謂用身分等
T53n2122_p0929b20║   取他物。第三離本處者。隨物在處舉著餘處。
T53n2122_p0929b21║   並 得重罪。復有三種取人重物犯不可悔罪。
T53n2122_p0929b22║   一 自取。二 教他取。三遣使取。復有五 種取
T53n2122_p0929b23║   他重物犯不可悔。一 苦切取。二 輕慢取。三
T53n2122_p0929b24║   詐稱他名字取。四強脫取。五 受寄取。重物
T53n2122_p0929b25║   者。若盜五 錢。若五 錢直得者。犯不可悔罪。
T53n2122_p0929b26║   復有七種取他物犯不可悔。一 非己想。二 不
T53n2122_p0929b27║   同意。三不暫用。四知有主 。五 不狂。六 不心
T53n2122_p0929b28║   亂 。七不病壞心。具 此七者取他重物犯不可
T53n2122_p0929b29║   悔。取他不滿五 錢輕物犯中可悔。翻前 七種
T53n2122_p0929c01║   取他物者。輕重俱 不犯。
T53n2122_p0929c02║   第三婬戒者。邪婬有四處。一 男。二 女。三黃
T53n2122_p0929c03║   門。四二 根女者。人女非人女畜生女。男者
T53n2122_p0929c04║   人男非人男畜生男。黃門二 根各有三種同
T53n2122_p0929c05║   前 。若優 婆塞與人女非人女畜。生女三處行
T53n2122_p0929c06║   婬。謂口大小便 處。犯不可悔。若人男非人
T53n2122_p0929c07║   男畜生男黃門二 根二 處行婬。謂口及大便
T53n2122_p0929c08║   處。犯不可悔。若發心欲行婬未和合者。犯
T53n2122_p0929c09║   不可悔罪。若二 身和合止而不婬犯中可悔。
T53n2122_p0929c10║   除其三處餘處行婬。此皆可悔。若人死乃
T53n2122_p0929c11║   至畜生死者。身根未壞。於彼三處共彼行
T53n2122_p0929c12║   婬。犯不可悔。輕處同上。若優 婆塞雖不受
T53n2122_p0929c13║   戒。犯佛弟子淨戒人者。雖無犯戒之 罪。然
T53n2122_p0929c14║   後永不得五 戒八 戒乃至出家具 足戒。若顛
T53n2122_p0929c15║   狂心亂 痛惱所纏不自覺者不犯。
T53n2122_p0929c16║   佛告諸比丘。吾有二 身。一 生身。二 戒身。若
T53n2122_p0929c17║   善男子。為吾生身。起七寶塔。至于梵天。若
T53n2122_p0929c18║   人虧之 。其罪尚有可悔。虧吾戒身。其罪無
T53n2122_p0929c19║   量受罪如伊 羅鉢龍王。犯不可悔也。
T53n2122_p0929c20║   第四妄語戒者。佛告諸比丘。吾以 種種呵責
T53n2122_p0929c21║   妄語。讚歎不妄語者。乃至戲笑尚不應妄語。
T53n2122_p0929c22║   何 況故妄語。是中犯者。若優 婆塞不知不見
T53n2122_p0929c23║   過人聖法。自言。我是阿羅漢四等果人。乃
T53n2122_p0929c24║   至四禪慈悲喜捨得四空定不淨觀阿那般那
T53n2122_p0929c25║   念。天來龍來到 我所供 養我。彼問我義。我
T53n2122_p0929c26║   答彼問。皆犯不可悔罪。若實見言不見。實
T53n2122_p0929c27║   聞言不聞。實疑言不疑。有而言無。無而言
T53n2122_p0929c28║   有。如是等小妄語者。犯可悔罪。若發心欲
T53n2122_p0929c29║   妄語。未出言犯下可悔。言而不盡意者。犯
T53n2122_p0930a01║   中可悔。若自言得聖道者。便 犯不可悔若狂
T53n2122_p0930a02║   心亂 心不覺語者不犯。
T53n2122_p0930a03║   第五 飲酒戒者。佛告諸比丘。若言我是佛弟
T53n2122_p0930a04║   子者不得飲酒。乃至小草頭一 滴亦不得飲。
T53n2122_p0930a05║   酒有二 種。穀酒木酒。穀酒者。以 諸五 穀雜
T53n2122_p0930a06║   米作酒者是。木酒者。或用根莖葉果用種種
T53n2122_p0930a07║   子果草雜作酒者是。酒色酒香酒味飲能醉
T53n2122_p0930a08║   人者。是名為酒。若甞咽者。亦名為飲。若飲
T53n2122_p0930a09║   穀酒。咽咽犯。若飲酢酒。若飲甜酒。若噉麴
T53n2122_p0930a10║   能醉人者。若噉糟。若飲酒澱。若飲似 酒色。
T53n2122_p0930a11║   似 酒香似 酒味。能令人醉者。並 隨咽咽犯。若
T53n2122_p0930a12║   但 作酒色無酒香無酒味不能醉人及餘飲
T53n2122_p0930a13║   者。皆不犯。若依四分律。病比丘等餘藥治
T53n2122_p0930a14║   不差。以 酒為藥者不犯。顛狂心亂 病惱不覺
T53n2122_p0930a15║   知者亦不犯。
T53n2122_p0930a16║   　　　　得失部第五
T53n2122_p0930a17║   問曰。漸頓云 何 。答曰。皆得。故成實論。問云 。
T53n2122_p0930a18║   有人言。五 戒具 受。此事 云 何 。答曰。隨受多
T53n2122_p0930a19║   少皆得戒律儀 。但 取要為五 。故優 婆塞戒經
T53n2122_p0930a20║   云 。或有一 分。或有少分。或有無分。或有多
T53n2122_p0930a21║   分。或有滿分。若受三歸已不受五 戒名優 婆
T53n2122_p0930a22║   塞。若受三歸受持一 戒。是名一 分。受三歸已
T53n2122_p0930a23║   受持二 戒。是名少分。若受三歸已。受持一
T53n2122_p0930a24║   戒。若破一 戒。是名無分。若受三歸受持四
T53n2122_p0930a25║   戒。是名多分。若受三歸受持五 戒。是名滿
T53n2122_p0930a26║   分。汝今欲受何 分。爾時智者當隨意授。又智
T53n2122_p0930a27║   度論云 。戒有五 種。始從不殺乃至不飲酒若
T53n2122_p0930a28║   受一 戒。是一 分行。若受二 戒三戒。是名少分
T53n2122_p0930a29║   行。若受四戒。是名多分行。若受五 戒。是名
T53n2122_p0930b01║   滿分行。斷婬者。受五 戒已。於戒師前 。更作
T53n2122_p0930b02║   誓言。我今於自(婦夫)不復行婬。是名五 戒。
T53n2122_p0930b03║   增一 阿含經亦云 。一 分二 分得受。問曰。既得
T53n2122_p0930b04║   漸受。可從五 師各得受一 不。答曰。如付法藏
T53n2122_p0930b05║   經云 。尊者薄拘羅受一 不殺生戒。得五 不死
T53n2122_p0930b06║   報。問曰。得重受不者。既受五 戒。後時更得
T53n2122_p0930b07║   重受不。答曰。依成實論。得重發戒。故四分
T53n2122_p0930b08║   律。末利 夫人第二 第三重向佛受亦得。
T53n2122_p0930b09║   問曰。長短者得五 三十日限分受不。答曰。
T53n2122_p0930b10║   依成實論。亦得多日。盡其終受。故十誦律。
T53n2122_p0930b11║   或晝或夜。受五 戒亦獲少善。
T53n2122_p0930b12║   又優 婆塞戒經云 。佛言。智者當觀戒有二 種。
T53n2122_p0930b13║   一 世 戒。二 第一 義戒。若不依於三寶受戒。是
T53n2122_p0930b14║   名世 戒。是戒不堅。如綵色無膠。是故我先
T53n2122_p0930b15║   歸依三寶。然後受戒。夫世 戒者。不能壞先
T53n2122_p0930b16║   諸惡業。受三歸戒則 能壞之 。雖作大罪亦不
T53n2122_p0930b17║   失戒。何 以 故。戒力 勢 故。如俱 有二 人同共
T53n2122_p0930b18║   作罪。一 者受戒。二 者不受戒。已受者犯則
T53n2122_p0930b19║   罪重。不受者犯則 罪輕。何 以 故。毀佛語故。
T53n2122_p0930b20║   罪有二 種。一 者性重。二 者遮重。是二 種罪
T53n2122_p0930b21║   復有輕有重。或有人能重罪作輕輕罪作重。
T53n2122_p0930b22║   如鴦掘魔受於世 戒伊 羅鉢龍受於義戒。鴦
T53n2122_p0930b23║   掘魔破於性重。不得重罪。伊 羅鉢龍壞於
T53n2122_p0930b24║   遮制 。而得重罪。是故不應以 戒同。故得果
T53n2122_p0930b25║   亦同。
T53n2122_p0930b26║   　　　　神衛部第六
T53n2122_p0930b27║   依七佛經云 。若有人能受持五 戒。感得二 十
T53n2122_p0930b28║   五 神侍 衛。
T53n2122_p0930b29║   殺戒有五 神。
T53n2122_p0930c01║   一 名波吒羅　二 名摩那斯　三名婆睺羅
T53n2122_p0930c02║   　四名呼奴吒　五 名頗羅吒
T53n2122_p0930c03║   盜戒有五 神。
T53n2122_p0930c04║   一 名法善　二 名佛奴　三名僧 喜　四名廣
T53n2122_p0930c05║   額　五 名慈善
T53n2122_p0930c06║   婬戒有五 神。
T53n2122_p0930c07║   一 名貞潔　二 名無欲　三名淨潔　四名無
T53n2122_p0930c08║   染　五 名蕩滌
T53n2122_p0930c09║   欺戒有五 神。
T53n2122_p0930c10║   一 名美旨　二 名實語　三名質直　四名直
T53n2122_p0930c11║   答　五 名和合語
T53n2122_p0930c12║   酒戒有五 神。
T53n2122_p0930c13║   一 名清素　二 名不醉　三名不亂 　四名無
T53n2122_p0930c14║   失　五 名護戒
T53n2122_p0930c15║   又灌頂經云 。佛告梵志。若持五 戒者。有二
T53n2122_p0930c16║   十五 善神營衛護人身。在人左右。守於宮宅
T53n2122_p0930c17║   門戶之 上。使萬事 吉祥。唯願世 尊。為我說
T53n2122_p0930c18║   之 。佛言。梵志。我今略演。勅 天帝釋使四天
T53n2122_p0930c19║   王遣諸善神營護汝身。如是章句善神名字
T53n2122_p0930c20║   二 十五 王。其名如是。
T53n2122_p0930c21║   神名蔡芻毘愈他尼
T53n2122_p0930c22║   主 護某身辟除邪鬼。
T53n2122_p0930c23║   神名輸多利 輸陀尼
T53n2122_p0930c24║   主 護某六 情悉令完具 。
T53n2122_p0930c25║   神名毘樓遮那世 波
T53n2122_p0930c26║   主 護某腹內五 藏平調。
T53n2122_p0930c27║   神名阿陀龍摩坻
T53n2122_p0930c28║   主 護某血脈悉令通暢。
T53n2122_p0930c29║   神名婆羅桓尼和婆
T53n2122_p0931a01║   主 護某爪指無所毀傷 。
T53n2122_p0931a02║   神名坻摩阿毘婆馱
T53n2122_p0931a03║   主 護某出入 行來安寧。
T53n2122_p0931a04║   神名阿修 輸婆羅陀
T53n2122_p0931a05║   主 護某所噉飲食甘香。
T53n2122_p0931a06║   神名婆羅摩亶雄雌
T53n2122_p0931a07║   主 護某夢安覺歡悅。
T53n2122_p0931a08║   神名婆羅門地鞞哆
T53n2122_p0931a09║   主 護某不為蠱毒所中。
T53n2122_p0931a10║   神名那摩呼哆耶舍
T53n2122_p0931a11║   主 護某不為霧露惡毒所害。
T53n2122_p0931a12║   神名佛馱仙 陀樓哆
T53n2122_p0931a13║   主 護某鬪諍口舌不行。
T53n2122_p0931a14║   神名鞞闍耶藪多婆
T53n2122_p0931a15║   主 護某不為溫虐鬼所持。
T53n2122_p0931a16║   神名涅坭醯馱多耶
T53n2122_p0931a17║   主 護某不為縣官所得。
T53n2122_p0931a18║   神名阿邏多賴都耶
T53n2122_p0931a19║   主 護某舍宅四方逐凶 殃。
T53n2122_p0931a20║   神名波羅那佛曇
T53n2122_p0931a21║   主 護某平定舍宅八 神。
T53n2122_p0931a22║   神名阿提梵者珊耶
T53n2122_p0931a23║   主 護某不為塚墓鬼所嬈。
T53n2122_p0931a24║   神名因臺羅因臺羅
T53n2122_p0931a25║   主 護某門戶辟除邪惡。
T53n2122_p0931a26║   神名阿伽 風施婆多
T53n2122_p0931a27║   主 護某不為外氣鬼神所害。
T53n2122_p0931a28║   神名佛曇彌摩多哆
T53n2122_p0931a29║   主 護某不為災火所延。
T53n2122_p0931b01║   神名多賴叉三密陀
T53n2122_p0931b02║   主 護某不為偷 盜所侵 。
T53n2122_p0931b03║   神名阿摩羅斯兜 喜
T53n2122_p0931b04║   主 護某若入 山林不為虎狼所害。
T53n2122_p0931b05║   神名那羅門闍兜 帝
T53n2122_p0931b06║   主 護某不為傷 亡所嬈。
T53n2122_p0931b07║   神名鞞尼乾那波
T53n2122_p0931b08║   主 護某除諸鳥鳴狐鳴。
T53n2122_p0931b09║   神名荼鞞鬪毘舍羅
T53n2122_p0931b10║   主 護某除犬鼠變怪。
T53n2122_p0931b11║   神名伽 摩毘那闍尼佉
T53n2122_p0931b12║   主 護某不為凶 注所牽。
T53n2122_p0931b13║   佛告梵志言。若男子女人帶佩 此二 十五 灌
T53n2122_p0931b14║   頂章句善神名者。若入 軍陣鬪諍之 時。刀
T53n2122_p0931b15║   不傷 身。箭射不入 。鬼神羅剎終不嬈近。若
T53n2122_p0931b16║   到 蠱道家亦不能害。若行來出入 有小魔鬼。
T53n2122_p0931b17║   亦不得近。帶佩 此神王名著身。夜無惡夢。
T53n2122_p0931b18║   懸官盜賊水火災怪怨家闇謀口舌鬪亂 。自
T53n2122_p0931b19║   然歡喜。兩作和解。俱 生慈心。惡意悉滅。妖
T53n2122_p0931b20║   魅魍魎邪忤薜荔外道符呪厭禱之 者。樹木
T53n2122_p0931b21║   精魅。百蟲精魅。鳥獸精魅。溪谷精魅。門
T53n2122_p0931b22║   中鬼神。戶中鬼神。井竈鬼神。洿池鬼神。廁溷
T53n2122_p0931b23║   中鬼神。一 切諸鬼神。皆不得留住 某甲身中。
T53n2122_p0931b24║   若男子女人帶此三歸五 戒善神名字者。某
T53n2122_p0931b25║   甲入 山陵溪谷曠路抄賊自然不現。師子虎
T53n2122_p0931b26║   狼熊羆蛇蚖悉自縮藏不害人也。
T53n2122_p0931b27║   　　　八 戒部第五 (此別 六 部)
T53n2122_p0931b28║   　述意部　會名部　功 能部　得失部　受
T53n2122_p0931b29║   　法部　戒相部
T53n2122_p0931c01║   　　　　述意部第一
T53n2122_p0931c02║   夫戒定慧品。造化宏圖。眾聖式遵。萬靈攸
T53n2122_p0931c03║   重。余 以 戒律宗要。定慧歸承。如有乖 張。明
T53n2122_p0931c04║   心莫顯。是故大悲赴難。立行法以 檢之 。惑
T53n2122_p0931c05║   網之 夫。設理蹤而證入 。業種之 客。依相迹
T53n2122_p0931c06║   而繩持。庶使念念退省新新進策。為功 不已
T53n2122_p0931c07║   情過乃彰。但 善惡由己。起則 昇沈。不作則
T53n2122_p0931c08║   已。作則 業成。業繩惑網。膠固彌密。自非傾
T53n2122_p0931c09║   誠苦剋 折挫身心。哀愴往因畏懼來果。決誓
T53n2122_p0931c10║   要期。永斷相續。故文言嚴飾道場澡浴塵垢。
T53n2122_p0931c11║   著新潔衣。內外俱 淨。對說罪根發露悔過。舉
T53n2122_p0931c12║   身投地如太山崩。五 體殷重歸依三寶。敬誠
T53n2122_p0931c13║   迴向然後受戒。此戒時節雖促 既懇意標心。
T53n2122_p0931c14║   為成三聚淨戒。為救四趣眾生。此則 功 超人
T53n2122_p0931c15║   天德齊佛位 。故智度論。譬同猛將。亦為與
T53n2122_p0931c16║   佛等也。
T53n2122_p0931c17║   　　　　會名部第二
T53n2122_p0931c18║   問曰。諸經論中何 名八 關齋。亦名關戒耶。
T53n2122_p0931c19║   答曰。前 八 是關閉八 惡不起諸過。不非時食
T53n2122_p0931c20║   者。是齋。齋者齊也。謂禁止六 情不染六 塵。齊
T53n2122_p0931c21║   斷諸惡具 修 眾善。故名齋也。又齋戒體一 名
T53n2122_p0931c22║   別 。若尋名定體。體容小別 。齋者過中不食
T53n2122_p0931c23║   為名。戒者防非止惡為義。故薩婆多論云 。八
T53n2122_p0931c24║   箇是戒。第九是齋。齋戒合數故有九也。
T53n2122_p0931c25║   　　　　功 能部第三
T53n2122_p0931c26║   如齋法經曰。譬如天下十六 大國滿中眾寶
T53n2122_p0931c27║   不可稱說。不如一 日受佛齋法。比其福者。則
T53n2122_p0931c28║   十六 國為一 豆耳。又中阿含經云 。多聞聖弟
T53n2122_p0931c29║   子持八 支齋時。憶念如來十號名字。若有惡
T53n2122_p0932a01║   思不善皆滅。
T53n2122_p0932a02║   又優 婆塞戒經云 。若有人以 四大寶藏滿中
T53n2122_p0932a03║   七寶持布施人所得功 德。不如有人一 日一
T53n2122_p0932a04║   夜受持八 戒除五 逆罪。餘一 切罪皆悉消滅。
T53n2122_p0932a05║   是則 得無量果報至無上樂。彌勒 出時百年
T53n2122_p0932a06║   受齋。不如今日五 濁世 時一 日一 夜。
T53n2122_p0932a07║   又智度論。問曰。五 戒一 日戒。何 者為勝。答
T53n2122_p0932a08║   曰。有因緣故。一 戒俱 等。但 五 戒終身持。八
T53n2122_p0932a09║   戒一 日持。又五 戒常持。時多而戒少。一 日戒
T53n2122_p0932a10║   時少而戒多。若無大心。雖復終身持。不如
T53n2122_p0932a11║   有大心一 日戒也。譬如懦夫為將雖復將兵
T53n2122_p0932a12║   終身卒無功 名。若英雄奮發禍亂 立定一 日
T53n2122_p0932a13║   之 勳名蓋天下。八 戒比於餘戒亦復如是。
T53n2122_p0932a14║   又智度論。問曰。白衣居家唯有此五 戒。更
T53n2122_p0932a15║   有餘法耶。答曰。有一 日戒六 齋日持。功 德
T53n2122_p0932a16║   無量。若十二 月至十五 日。受持此戒。福最
T53n2122_p0932a17║   多也。
T53n2122_p0932a18║   問曰。何 故六 齋日受八 戒修 福德。答曰。是
T53n2122_p0932a19║   日鬼神逐人欲奪人命。疾病凶 衰令人不吉。
T53n2122_p0932a20║   是以 劫 初 聖人教人持齋。修 善治福以 避凶
T53n2122_p0932a21║   衰。是時齋法不受八 戒。直以 一 日不食為齋。
T53n2122_p0932a22║   後佛出世 。始教一 日一 夜如諸佛受持八 戒
T53n2122_p0932a23║   過中不食。是功 德將人至涅槃樂。
T53n2122_p0932a24║   又論引四天王經中。佛說。月六 齋日使者大
T53n2122_p0932a25║   子及四天王自下觀察眾生。不布施持戒孝
T53n2122_p0932a26║   順父母使者。便 上忉利 以 啟帝釋。諸天心皆
T53n2122_p0932a27║   不悅。若布施持戒孝順父母多者。諸天帝釋
T53n2122_p0932a28║   心皆歡喜。是時釋提波那氏。即說偈言。
T53n2122_p0932a29║   　六 齋神足日　　受持清淨戒
T53n2122_p0932b01║   　是人壽終後　　功 德必如我
T53n2122_p0932b02║   佛告釋提桓因。云 何 妄語。若持一 日戒。功
T53n2122_p0932b03║   德福報必得如我。是為實說。所在之 處有持
T53n2122_p0932b04║   此戒者。惡鬼遠之 住 處安隱。是故於六 齋日
T53n2122_p0932b05║   持齋受戒得福增多。
T53n2122_p0932b06║   問曰。何 故諸惡鬼神等輩。於此六 齋日惱害
T53n2122_p0932b07║   眾生。答曰。天地本起經說。劫 初 成時有異梵
T53n2122_p0932b08║   天王子。是摩醯首羅等諸鬼神父。修 其梵志
T53n2122_p0932b09║   苦行。滿天上十二 歲。於此六 日每割 血肉
T53n2122_p0932b10║   以 著火中。過十二 歲已。天王來下語天子言。
T53n2122_p0932b11║   汝求何 願。答言。我求有子。天王言。供 養仙
T53n2122_p0932b12║   人法。以 燒香甘果等。汝云 何 以 血肉著火
T53n2122_p0932b13║   中。如罪惡法。汝破善法樂為惡事 。令汝生惡
T53n2122_p0932b14║   子噉肉飲血。當說是時火中有八 大鬼出。身
T53n2122_p0932b15║   黑如墨。髮黃眼赤。有大光 明。摩醯首羅神等
T53n2122_p0932b16║   從此八 鬼生。以 是故摩醯首羅等神。於此六
T53n2122_p0932b17║   日有大勢 力 惱害眾生。諸鬼之 中摩醯首羅
T53n2122_p0932b18║   最大第一 。一 月之 中皆有日分。摩醯首羅一
T53n2122_p0932b19║   月有四日分。謂八 日十四日二 十三日二 十
T53n2122_p0932b20║   九日。餘神一 月有二 日分。謂有一 日十六
T53n2122_p0932b21║   日。其月二 日十七日十五 日三十日屬一 切
T53n2122_p0932b22║   神。摩醯首羅為諸神王。又得日多。故數四
T53n2122_p0932b23║   日為齋。餘日是一 切神日。亦數為齋。是故諸
T53n2122_p0932b24║   惡鬼神。於此六 日輒有勢 力 也。但 佛法之 中
T53n2122_p0932b25║   日無好惡。隨世 惡因緣故。佛教眾生齋戒。
T53n2122_p0932b26║   以 除其患也。
T53n2122_p0932b27║   又提謂經云 。提謂長者白佛言。世 尊。歲三齋
T53n2122_p0932b28║   皆有所因。何 以 正用正月五 月九月。六 日齋
T53n2122_p0932b29║   用月八 日十四日十五 日二 十三日二 十九日
T53n2122_p0932c01║   三十日。佛言。正月者。少陽用事 。萬神代 位 。
T53n2122_p0932c02║   陰陽交精。萬物萌生。道氣養之 。故使太子正
T53n2122_p0932c03║   月一 日持齋寂然行道。以 助 和氣長養萬物。
T53n2122_p0932c04║   故使竟十五 日。五 月者。太陽用事 。萬物代 位 。
T53n2122_p0932c05║   草木萌類。生畢百物。懷妊未成。成者未壽。
T53n2122_p0932c06║   皆依道氣。故持五 月一 日齋。竟十五 日。以
T53n2122_p0932c07║   助 道氣。成長萬物。九月者。少陰用事 。乾坤
T53n2122_p0932c08║   改位 。萬物畢終。衰落無牢。眾生蟄藏。神氣歸
T53n2122_p0932c09║   本。因道自寧。故持九月一 日齋。竟十五 日。
T53n2122_p0932c10║   春者萬物生。夏者萬物長。秋者萬物收。
T53n2122_p0932c11║   冬者萬物藏。依道生沒。天地有大禁。故使
T53n2122_p0932c12║   弟子樂善者避禁持齋。救神故爾。長者提謂
T53n2122_p0932c13║   白佛言。三長齋何 以 正用一 日至十五 日。復
T53n2122_p0932c14║   言。如何 名禁。佛言。四時交代 陰陽易位 。歲終
T53n2122_p0932c15║   三覆八 校一 月六 奏。三界皓皓五 處錄籍。
T53n2122_p0932c16║   眾生行異五 官典 領。校定罪福行之 高下。品
T53n2122_p0932c17║   格萬途。諸天帝釋太子使者。日月鬼神地獄
T53n2122_p0932c18║   閻羅百萬神眾等。俱 用正月一 日五 月一 日
T53n2122_p0932c19║   九月一 日。四布案行帝王臣民八 夷飛鳥走
T53n2122_p0932c20║   獸鬼龍行之 善惡。知與四天王月八 日十五
T53n2122_p0932c21║   日盡三十日所奏同不。平均天下使無枉
T53n2122_p0932c22║   錯。覆校三界眾生罪福多少所屬。福多即
T53n2122_p0932c23║   生天。上即勅 四鎮五 羅大王司命。增壽益算。
T53n2122_p0932c24║   下閻羅王攝五 官除罪名。定福祿故。使持是
T53n2122_p0932c25║   三長齋。是故三覆八 校者八 王日是也。亦是
T53n2122_p0932c26║   天帝釋輔鎮五 羅四王地獄王阿須輪諸
T53n2122_p0932c27║   天。案行比校定生注死。增減罪福多少。有
T53n2122_p0932c28║   道意。無道意。大意小意。開解不開解。出家
T53n2122_p0932c29║   不出家。案比口數。皆用八 王日何 等八 王日。
T53n2122_p0933a01║   謂立春春分立夏夏至。立秋秋分立冬冬至。
T53n2122_p0933a02║   是為八 王日。天地諸神陰陽交代 。故名八 王
T53n2122_p0933a03║   日。月八 日十四日十五 日二 十三日二 十九
T53n2122_p0933a04║   日三十日。皆是天地用事 之 日。上下弦望朔
T53n2122_p0933a05║   晦皆錄命上計之 日。故使於此日自守持齋。
T53n2122_p0933a06║   以 還自校使不犯禁。自致生善處。
T53n2122_p0933a07║   又增一 阿含經云 。若善男子善女人。欲得八
T53n2122_p0933a08║   關齋離諸苦者。得盡諸漏入 涅槃城。當求方
T53n2122_p0933a09║   便 成此八 齋。人中榮位 不足為貴。天上快樂
T53n2122_p0933a10║   不可稱計。欲求無上之 福者。當求此齋。欲
T53n2122_p0933a11║   生六 欲天色無色界天者。當持此齋。欲求一
T53n2122_p0933a12║   方二 方三方四方天子轉輪聖王位 者。亦獲
T53n2122_p0933a13║   其願。欲求聲聞緣覺佛乘者。悉成其願。吾
T53n2122_p0933a14║   今成就由其持戒五 戒十善無願不獲。
T53n2122_p0933a15║   又涅槃經云 。佛言。大王。波羅柰國有屠兒。
T53n2122_p0933a16║   名曰廣額。於日日中殺無量羊。見舍利 弗即
T53n2122_p0933a17║   受八 戒經一 日夜。以 是因緣命終得為北方
T53n2122_p0933a18║   天王毘沙門子。如來弟子尚有如是大功 德
T53n2122_p0933a19║   果。況復佛也。
T53n2122_p0933a20║   又優 婆塞戒經云 。佛言。善男子。後世 眾生
T53n2122_p0933a21║   身長八 丈 。壽命滿足八 萬四千歲。是時受
T53n2122_p0933a22║   戒。復有於今惡世 受戒。是二 所得果報正等。
T53n2122_p0933a23║   何 以 故。三善根平等故。
T53n2122_p0933a24║   又賢愚經云 。昔迦葉佛滅度之 後。遺法垂末。
T53n2122_p0933a25║   有二 梵志。到 比丘邊俱 受八 戒。一 願生天。一
T53n2122_p0933a26║   願作國王願生天者。至家為婦逼非時食。由
T53n2122_p0933a27║   破戒故乃生龍中。願作王者。持戒完具 。得
T53n2122_p0933a28║   生王家。作大國王。其王園中多有甘果。甞
T53n2122_p0933a29║   遣一 人隨時看送。其人後時於園中得一
T53n2122_p0933b01║   顆柰。色香甚美。持與門監。展轉奉王。王食
T53n2122_p0933b02║   此柰甚覺甘美。便 問夫人。展轉相推到 於園
T53n2122_p0933b03║   監。王即喚來而責之 曰。如此美柰何 為不送。
T53n2122_p0933b04║   園監於是具 陳本末。王瞋語言。自今以 後常
T53n2122_p0933b05║   送斯柰。園監啟王。此柰無種。何 由可辦。王
T53n2122_p0933b06║   復語言。若不能得當斬汝身。其人還園舉聲
T53n2122_p0933b07║   大哭。時有一 龍從泉而出。變身為人。問其
T53n2122_p0933b08║   哭由。園監具 說。龍聞入 水。即以 金盤。盛
T53n2122_p0933b09║   柰與之 。遣持奉王。并騰吾意。云 吾及王本
T53n2122_p0933b10║   是親友。乃昔在世 時俱 為梵志。共受八 戒各
T53n2122_p0933b11║   求所願。汝戒完具 得為人王。吾戒不全 故生
T53n2122_p0933b12║   龍中。今欲奉修 八 關齋法求捨此身。當為吾
T53n2122_p0933b13║   覓八 戒齋文持來與我。若其相違。吾覆汝
T53n2122_p0933b14║   國。用作大海。園監奉柰。具 說龍意。王聞甚
T53n2122_p0933b15║   憂。良由時世 無有佛法。齋法難得。王勅 一
T53n2122_p0933b16║   臣。龍索齋法。仰卿得之 。若不得者。吾當殺
T53n2122_p0933b17║   卿。大臣至家。甚懷憂愁。臣父見子面色不悅。
T53n2122_p0933b18║   問知委由。其父語言。吾家堂柱每見光 明。
T53n2122_p0933b19║   試破看之 儻 有異物。尋即破之 。得經二 卷。
T53n2122_p0933b20║   一 是十二 因緣。二 是八 關齋文。得已奉王。
T53n2122_p0933b21║   王得歡喜。自送與龍。龍得此經。便 用好寶。
T53n2122_p0933b22║   贈遺於王。王及於龍重修 八 戒。壽盡生天。
T53n2122_p0933b23║   同共一 處。至釋迦佛出世 之 時。來至佛所。佛
T53n2122_p0933b24║   為說法。二 天俱 得須陀洹果。既得果已。還歸
T53n2122_p0933b25║   天上。
T53n2122_p0933b26║   又智度論云 。若人欲求最大善利 。應當持戒。
T53n2122_p0933b27║   戒如大地。一 切萬物有形之 類。皆依地住 。戒
T53n2122_p0933b28║   亦如是。一 切善法皆依戒住 。若世 間人。下
T53n2122_p0933b29║   品持戒得生人中。中品持戒生於天上。乃至
T53n2122_p0933c01║   上品清淨持戒。得至佛道。若破戒者。墮三
T53n2122_p0933c02║   惡道。是故佛言。持戒之 人無事 不得。破戒
T53n2122_p0933c03║   之 人一 切皆失。譬如有人。厭患貧窮。供 養
T53n2122_p0933c04║   諸天。滿十二 年。求索富貴。天愍此人。自現
T53n2122_p0933c05║   其身。而問之 曰。汝求何 等。貧人答言。我求
T53n2122_p0933c06║   富貴。欲令心中所願皆得。天與一 器。名曰
T53n2122_p0933c07║   德瓶。而語之 言。所須之 物從此瓶出。其人
T53n2122_p0933c08║   得已應意所欲無所不得。得如意已。具 作好
T53n2122_p0933c09║   舍象馬車乘。七寶具 足。供 給賓客。事 事 無
T53n2122_p0933c10║   乏 。客問之 言。汝先貧窮。今日何 由得如此
T53n2122_p0933c11║   富。彼人答言。我得天瓶。瓶能出此種種眾
T53n2122_p0933c12║   物。故富如是。客語之 言。出瓶見示。并所出
T53n2122_p0933c13║   物。彼人聞已。即為出瓶。瓶中引出種種眾
T53n2122_p0933c14║   物。其人憍逸立瓶上舞。瓶即破壞。一 切眾
T53n2122_p0933c15║   物一 時失滅。持戒之 人亦復如是。若能持戒。
T53n2122_p0933c16║   種種妙樂無願不得。若人破戒憍逸自恣。亦
T53n2122_p0933c17║   如彼人破瓶失利 也。
T53n2122_p0933c18║   　　　　得失部第四
T53n2122_p0933c19║   如薩婆多論云 。若人欲受八 戒。先自恣女色。
T53n2122_p0933c20║   或作音樂。或貪飲食種種戲笑。如是放逸盡
T53n2122_p0933c21║   心故作。然後受戒。不問中前 中後皆不得
T53n2122_p0933c22║   戒。若無本心受戒。種種放逸。後遇知識即為
T53n2122_p0933c23║   受戒。不問中前 中後並 得成受。
T53n2122_p0933c24║   又善生經云 。若諸貴人常勅 作惡。若欲受齋。
T53n2122_p0933c25║   先當宣令所屬之 境齋日莫行惡事 。如是清
T53n2122_p0933c26║   淨得齋。若不遮者不成。以 惡律儀 故。又俱
T53n2122_p0933c27║   舍論云 。若先作意於齋日受者。雖食竟亦得
T53n2122_p0933c28║   受。又薩婆多論云 。若受八 戒。應言一 日一
T53n2122_p0933c29║   夜不殺等令言論斷絕。莫使與終身戒相亂 。
T53n2122_p0934a01║   又成實論。問曰。是八 齋但 應具 受為得分
T53n2122_p0934a02║   受。答曰。隨力 能持多少皆得成受。復有人
T53n2122_p0934a03║   言。此法但 一 日一 夜受。是事 云 何 。答曰。隨
T53n2122_p0934a04║   受多少並 得。或一 日一 夜。或半日半夜。或
T53n2122_p0934a05║   一 月半月等。增一 阿含經云 。若受八 關齋。先
T53n2122_p0934a06║   須懺悔前 罪然後受戒(懺悔方法如前 懺悔篇說。簡人問其遮難。如前 五 戒中說)。
T53n2122_p0934a07║   　　　　受法部第五
T53n2122_p0934a08║   依智度論。受云 。我某甲今一 日一 夜。歸依
T53n2122_p0934a09║   佛。歸依法。歸依僧 。為淨行優 婆塞(女云 夷三說)我
T53n2122_p0934a10║   某甲歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧 竟。一 日
T53n2122_p0934a11║   一 夜為淨行優 婆塞竟(三說)。
T53n2122_p0934a12║   既受得戒已。次當為說戒相。
T53n2122_p0934a13║   如諸佛盡壽不殺生。我某甲一 日一 夜不殺
T53n2122_p0934a14║   生亦如是。
T53n2122_p0934a15║   如諸佛盡壽不偷 盜。我某甲一 日一 夜不偷
T53n2122_p0934a16║   盜亦如是。
T53n2122_p0934a17║   如諸佛盡壽不婬泆。我某甲一 日一 夜不婬
T53n2122_p0934a18║   泆亦如是。
T53n2122_p0934a19║   如諸佛盡壽不妄語。我某甲一 日一 夜不妄
T53n2122_p0934a20║   語亦如是。
T53n2122_p0934a21║   如諸佛盡壽不飲酒。我某甲一 日一 夜不飲
T53n2122_p0934a22║   酒亦如是。
T53n2122_p0934a23║   如諸佛盡壽不坐高大床上。我某甲一 日一
T53n2122_p0934a24║   夜不坐高大床上亦如是。
T53n2122_p0934a25║   如諸佛盡壽不著香華瓔珞不香油塗身不
T53n2122_p0934a26║   著香熏衣。我某甲一 日一 夜不著香華瓔珞
T53n2122_p0934a27║   不香油塗身不著香熏衣亦如是。
T53n2122_p0934a28║   如諸佛盡壽不自歌舞作樂亦不往觀聽。我
T53n2122_p0934a29║   某甲一 日一 夜不自歌舞作樂亦不往觀聽亦
T53n2122_p0934b01║   如是。
T53n2122_p0934b02║   如諸佛盡壽不過中食。我某甲一 日一 夜不
T53n2122_p0934b03║   過中食亦如是。我某甲受行八 戒隨學諸佛
T53n2122_p0934b04║   名為布薩。願持是福不墮三惡八 難。亦不求
T53n2122_p0934b05║   輪王梵王世 界之 樂。願諸煩惱消除逮得薩
T53n2122_p0934b06║   雲若成就佛道(布薩者秦云 共住 也)故僧 祇律云 。佛告
T53n2122_p0934b07║   比丘。今是齋日喚優 婆塞。淨洗浴著淨衣受
T53n2122_p0934b08║   布薩。又薩婆多論云 。必無人受者。但 心念
T53n2122_p0934b09║   口言。自歸三寶我持八 戒亦得。又成實論
T53n2122_p0934b10║   云 。有人言。此戒要從他受。其事 云 何 。是亦
T53n2122_p0934b11║   不定。若無人時但 心念口言。乃至我持八 戒
T53n2122_p0934b12║   亦得(女人受戒不假袒髆自外法用並 同前 說)。
T53n2122_p0934b13║   　　　　戒相部第六
T53n2122_p0934b14║   既受得戒已。理須識相護持。若不識相遇緣
T53n2122_p0934b15║   還犯。前 之 五 戒。一 同五 戒中說。後之 三戒
T53n2122_p0934b16║   今重料簡。離莊嚴具 者。
T53n2122_p0934b17║   如俱 舍論云 。離非舊莊嚴。何 以 故。若常所用
T53n2122_p0934b18║   莊嚴。不生極醉亂 故。
T53n2122_p0934b19║   述曰。有與女人授戒。不許飲乳 小兒同宿。恐
T53n2122_p0934b20║   云 破戒。又不許木牙八 尺床上坐臥。令在
T53n2122_p0934b21║   地鋪。又不許白素木盌非時飲水。恐受膩
T53n2122_p0934b22║   破齋。如是種種妄行禁制 。皆不合聖教。反
T53n2122_p0934b23║   結無知不學之 罪。縱共父兄 等同宿。但 於戒
T53n2122_p0934b24║   不犯。非名破戒。
T53n2122_p0934b25║   又薩婆多論云 。若已受八 戒而鞭打眾生。或
T53n2122_p0934b26║   言。待至明日當打。皆令戒不清淨。非是破
T53n2122_p0934b27║   戒。
T53n2122_p0934b28║   又阿含經云 。高廣大床者。陛下足長尺六
T53n2122_p0934b29║   非高。闊四尺非廣。長八 尺非大。越此量者。
T53n2122_p0934c01║   方名高廣大床。復有八 種床。初 四約物辨。
T53n2122_p0934c02║   體貴不合坐。下四約人辯。大縱令地鋪。擬
T53n2122_p0934c03║   於尊人亦不合坐。一 金床。二 銀床。三牙床。
T53n2122_p0934c04║   四角床。五 佛床。六 辟支佛床。七羅漢床。八
T53n2122_p0934c05║   師僧 床(父母床座不在禁限)。
T53n2122_p0934c06║   　　　　第七辯位 者
T53n2122_p0934c07║   如薩婆多論云 。問七眾外有木叉戒不。答八
T53n2122_p0934c08║   戒是。以 此義推受八 戒人。不入 七眾攝。若
T53n2122_p0934c09║   知位 處應在五 戒優 婆塞上坐。以 受戒多故。
T53n2122_p0934c10║   故智度論。將八 戒譬於健 將。
T53n2122_p0934c11║   又成實論云 。八 戒優 婆塞者。秦言善宿男。
T53n2122_p0934c12║   是人善心離破戒宿故。優 婆塞者。諸經亦云
T53n2122_p0934c13║   清信 士。亦云 近佛男。優 婆夷者。亦云 清信
T53n2122_p0934c14║   女。亦云 近佛女也。依如西域俗 人信 持五
T53n2122_p0934c15║   戒八 戒者。始得喚為優 婆塞優 婆夷。衣服
T53n2122_p0934c16║   居止舉動 合宜亞類出家人。在於不持戒者
T53n2122_p0934c17║   上坐。不同漢地無法白衣業行昏馳穢染雜
T53n2122_p0934c18║   濁者。雷同呼為優 婆塞等。亦稱為賢者。無
T53n2122_p0934c19║   鑒之 甚。勿 過於此。
T53n2122_p0934c20║   又是法非法經云 。佛告諸比丘。有賢者。非
T53n2122_p0934c21║   賢者。何 等非賢者法。若比丘大性欲學道。
T53n2122_p0934c22║   有餘同學非大姓。故為自驕身欺餘。是非
T53n2122_p0934c23║   賢者法。復何 等為賢者法。謂學計我不必
T53n2122_p0934c24║   大姓。能斷貪瞋癡。或時有非大姓家方便 受
T53n2122_p0934c25║   法。如法說行。不自譽亦不欺。是名賢者法
T53n2122_p0934c26║   也。
T53n2122_p0934c27║   又十住 毘婆沙論云 。問曰。齋法云 何 。答曰。
T53n2122_p0934c28║   應作是言。如諸聖人。常離殺生。棄捨刀 杖。
T53n2122_p0934c29║   常無瞋恚。有慚愧心。慈悲眾生。我某甲今一
T53n2122_p0935a01║   日一 夜。遠離殺生。棄捨刀 杖。無有瞋恚。有
T53n2122_p0935a02║   慚愧心。慈悲眾生。以 如是法隨學聖人。
T53n2122_p0935a03║   如諸聖人常離不與取身行清淨受而知足。
T53n2122_p0935a04║   我今一 日一 夜遠離劫 盜不與取求受清淨自
T53n2122_p0935a05║   活。以 如是法隨學聖人。
T53n2122_p0935a06║   如諸聖人常斷婬泆遠離世 樂。我今一 日一
T53n2122_p0935a07║   夜除斷婬泆遠離世 樂淨修 梵行。以 如是法
T53n2122_p0935a08║   隨學聖人。
T53n2122_p0935a09║   如諸聖人常離妄語真實語正直語。我今一
T53n2122_p0935a10║   日一 夜遠離妄語真實語正直語。以 如是法
T53n2122_p0935a11║   隨學聖人。
T53n2122_p0935a12║   如諸聖人常遠離酒。酒是放逸處。我今一 日
T53n2122_p0935a13║   一 夜遠離於酒。以 如是法隨學聖人。
T53n2122_p0935a14║   如諸聖人常遠離歌舞作樂華香瓔珞嚴身之
T53n2122_p0935a15║   具 。我今一 日一 夜遠離歌舞作樂華香瓔珞
T53n2122_p0935a16║   嚴身之 具 。以 如是法隨學聖人。
T53n2122_p0935a17║   如諸聖人常遠離高廣大床處在小榻草蓐為
T53n2122_p0935a18║   座。我今一 日一 夜遠離高廣大床處在小榻
T53n2122_p0935a19║   草蓐為座。以 如是法隨學聖人。
T53n2122_p0935a20║   如諸聖人常過中不食遠離非時行非時食。
T53n2122_p0935a21║   我今一 日一 夜過中不食遠離非時行非時
T53n2122_p0935a22║   食。以 如是法隨學聖人。如偈說曰。
T53n2122_p0935a23║   　殺盜婬妄語　　飲酒及華香
T53n2122_p0935a24║   　瓔珞歌舞等　　高床過中食
T53n2122_p0935a25║   　聖人所捨離　　我今亦如是
T53n2122_p0935a26║   　以 此福因緣　　一 切共成佛
T53n2122_p0935a27║   又佛說齋經云 。佛在舍衛城東丞相家殿。丞
T53n2122_p0935a28║   相母名維耶。早起沐浴著綵衣。與諸子婦俱
T53n2122_p0935a29║   出稽首佛足一 面坐。佛問維耶。沐浴何 早。對
T53n2122_p0935b01║   曰。欲與諸子婦俱 受齋戒。佛言。齋有三輩。
T53n2122_p0935b02║   樂何 等齋。維耶長跪言。願聞何 謂三齋。佛
T53n2122_p0935b03║   言。一 為牧牛齋。二 為尼揵齋。三為佛法齋。
T53n2122_p0935b04║   牧牛齋者。如牧牛人求善水草飲食其牛。暮
T53n2122_p0935b05║   歸思念。何 野有豐饒。須天明當往。若族姓
T53n2122_p0935b06║   男女。已受齋戒。意在居家利 養。念美飲食育
T53n2122_p0935b07║   養身者。是為如彼牧牛人意。不得大福。非大
T53n2122_p0935b08║   明慧。第二 尼揵齋者。當月十五 日齋時伏地
T53n2122_p0935b09║   受齋戒。為十由延內諸神拜言。我今日齋不
T53n2122_p0935b10║   敢為惡。不為妻子奴婢。非是我有。至到 明
T53n2122_p0935b11║   日。如彼尼揵外道。不得大福。非大明慧。第
T53n2122_p0935b12║   三佛法齋者。內道弟子月六 齋日受持八 戒。
T53n2122_p0935b13║   何 謂八 耶。
T53n2122_p0935b14║   第一 戒者。盡一 日一 夜持心無殺意。慈念眾
T53n2122_p0935b15║   生不得殘害蠕動 之 類。如清淨戒。以 一 心習。
T53n2122_p0935b16║   第二 戒者。盡一 日一 夜持心無貪意。思念布
T53n2122_p0935b17║   施却慳貪意。如清淨戒以 一 心習。
T53n2122_p0935b18║   第三戒者。一 日一 夜持心無婬意。不念房室。
T53n2122_p0935b19║   修 治梵行不為邪欲。如清淨戒以 一 心習。
T53n2122_p0935b20║   第四戒者。一 日一 夜持心無妄語思念至誠。
T53n2122_p0935b21║   言不為詐心口相應。如清淨戒以 一 心習。
T53n2122_p0935b22║   第五 戒者。一 日一 夜持心不飲酒。不醉迷亂
T53n2122_p0935b23║   去放逸意。如清淨戒以 一 心習。
T53n2122_p0935b24║   第六 戒者。一 日一 夜持心無求安。不著華香
T53n2122_p0935b25║   不傅脂粉不為歌舞倡樂。如清淨戒以 一 心
T53n2122_p0935b26║   習。
T53n2122_p0935b27║   第七戒者。一 日一 夜持心無求安。不臥好床
T53n2122_p0935b28║   卑床草蓆捐除睡臥思念經道。如清淨戒以
T53n2122_p0935b29║   一 心習。
T53n2122_p0935c01║   第八 戒者。一 日一 夜持心奉法時過中不食。
T53n2122_p0935c02║   如清淨戒以 一 心習。
T53n2122_p0935c03║   法苑珠林卷第八 十八